Tafsir (QS. Al-Baqarah ayat 2:183) Syariat & Hakikat Shaum

Share

"Yaa ayyuhal ladziina aamanuu kutiba 'alaikumush shiyaamu kamaa kutiba 'alal ladziina min qablikum la'allakum tattaqquun" (Hai orang-orang yang beriman, diwajibkan atas kamu berpuasa sebagaimana diwajibkan atas orang-orang sebelum kamu agar kamu bertakwa) (Al-Baqarah, 2 :183)

Seruan ayat di atas khususnya ditujukan hanya bagi orang-orang yang beriman. Ini bermakna bahwa tidak ada arti apa-apa bagi amal seseorang jika dilakukan "tidak" berdasarkan iman. Betapapun mulianya amal perbuatan seseorang, jika dilakukan tanpa dasar iman dengan niat semata-mata ingin mencapai ridha Allah, maka sia-sialah amalnya karena dia tidak menjadi amal yang shaleh di hadapan Allah Subhana Wa Ta'ala.

Berkaitan dengan Ramadhan, ada beberapa hadits yang memberikan arahannya. Di antaranya dalam sebuah hadits Qudsi dari Abu Hurairah Radhiyallahu 'Anhu berkata: Nabi Shallahu 'Alaihi Wa Sallam bersabda: "Setiap amal Bani Adam dilipatgandakan pahalanya, satu kebaikan sepuluh kali lipat sampai tujuh ratus kali lipat Allah berfirman: "kecuali shaum, shaum itu untuk-Ku dan Aku-lah yang akan memperhitungkannya" (HR. Muslim).

Melalui Rasul-Nya, Allah Subhana Wa Ta'ala menjanjikan bahwa setiap amal akan dilipatgandakan pahalanya minimal 10 kali lipat. Dengan pernyataan ini sering timbul pertanyaan, di manakah letak nilai pahala 1-9 ? Jawabnya, nilai 1 untuk pahala niatnya, sedangkan nilai 2-9 adalah untuk pahala upaya dan ikhtiar. Melalui penggandaan pahala amal ini sebenarnya Allah Subhana Wa Ta'ala memberikan peluang yang sebesar-besarnya bagi seorang mu'min untuk bisa meraih syurga-Nya. Hal ini merupakan sebuah motivasi atau dorongan bagi seorang mu'min untuk senantiasa berupaya dapat meraihnya.

Untuk mencapai hal tersebut tentu ada syarat yang mendasarinya yakni harus niat ikhlas beribadah hanya kepada-Nya. Allah Subhana Wa Ta'ala berfirman: "Barangsiapa yang mengharapkan perjumpaan dengan Tuhannya, maka hendaklah dia mengerjakan amal shaleh dan janganlah dia mempersekutukan Tuhan-Nya dalam beribadah dengan seorang pun" (QS. Al Kahfi, 18 : 110). Ayat ini bukanlah membicarakan tentang musyrik besar, tapi berbicara tentang mempersekutukan Allah dalam beribadah (riya). Misalnya, seorang beribadah kepada Allah Subhana Wa Ta'ala tapi masih berharap juga memperoleh pujian orang lain. Maka hati-hatilah dalam meluruskan dan memurnikan niat ikhlas beribadah kita.

Kenapa Allah Subhana Wa Ta'ala sampai harus menyatakan, bahwa shaum itu khusus "untuk-Ku"? Pernyataan ini mengandung arti bahwa masih "sangat dimungkinkan" bahwa seseorang melakukan amal, baik shalat, zakat, haji maupun bersedekah bukan karena Allah. Tapi untuk shaum "sangat kecil" kemungkinan seseorang itu shaum bukan karena Allah.

Dalam lanjutan hadits, Allah Subhana Wa Ta'ala menjanjikan bagi seseorang yang bisa mencapai "hakikat" shaum, dijanjikan bahwa dia akan memperoleh "dua" kebahagiaan atau kenikmatan. Kenikmatan pertama, dia akan memperoleh kenikmatan saat berbuka. Kenikmatan ini bisa diperoleh seseorang yang shaum setelah dari terbit fajar hingga terbenam mataharibisa mengendalikan hawa nafsunya dari perbuatan yang tidak diridhai Allah. Allah Subhana Wa Ta'ala sangat menghargai upaya seorang mu'min yang mau memelihara dan meningkatkan ketakwaannya dengan meninggalkan kecenderungan fujur demi memperoleh ridha-Nya.

Lalu adakah maksud tertentu di balik perintah "Shaum" (menahan diri) untuk menikmati sesuatu yang halal dari terbit fajar hingga terbenam matahari ? Padahal, yang akan dinikmati itu adalah milik sendiri yang halal. Maksud dari latihan selama sebulan shaum dari yang halal itu adalah diharapkan sebelas bulan berikutnya di luar bulan Ramadhan semestinya seseorang yang telah menunaikan shaum Ramadhan lebih lagi mampu shaum (menahan diri) dari yang haram. Inilah sebenarnya hakikat shaum yang dikehendaki oleh Allah yang jika dipenuhi oleh setiap Mu'min, dipastikan ia akan mencapai derajat termulia di sisi Allah Subhana Wa Ta'ala yakni Muttaqien sebagai buah dari shaumnya (Q.S. Al Baqarah, 2:183).

Kenikmatan kedua, orang yang bisa mencapai hakikat shaum dijanjikan Allah di akhirat kelak dia bisa berjumpa dengan Allah Subhana Wa Ta'ala. Inilah merupakan puncak kebahagiaan hidup yang di cita-citakan seorang mu'min di mana dirinya bisa berjumpa dengan Allah di syurga.

Pada ujung hadits yang diriwayatkan oleh Imam Muslim ini dinyatakan bahwa, "bau mulut orang yang sedang shaum itu di sisi Allah lebih wangi daripada minyak kasturi". Pernyataan Allah Subhana Wa Ta'ala yang ini menunjukkan bahwa setiap orang yang shaum dan shaumnya baik dan benar sesuai yang dicontohkan Rasulullah Shallahu 'Alaihi Wa Sallam, maka semua aspek kehidupannya dihargai oleh Allah. Dari mulai ucap, sikap dan perilakunya akan bernilai di sisi Allah Subhana Wa Ta'ala. Kenapa bisa disimpulkan demikian ? Karena bau mulut seorang yang sedang shaum saja masih dihargai Allah Subhana Wa Ta'ala.

Agar seseorang dapat mencapai derajat takwa yang tertinggi (Q.S. Al Hujuraat, 49 : 13), maka dia dituntut menunaikan amal ibadah termasuk di dalamnya ibadah shaum dengan penuh kesungguhan sehingga tidak sampai terancam oleh peringatan Rasulullah Shallahu 'Alaihi Wa Sallam yang dalam haditsnya menyatakan, "Alangkah banyaknya orang yang melakukan ibadah shaum, mereka tidak memperoleh apa-apa dari shaumnya kecuali lapar dan dahaga" (HR. Ahmad dan Hakim). Inilah yang mesti kita khawatirkan, bagaimana agar jangan sampai kita termasuk golongan mayoritas orang shaum yang tidak pernah sampai lagi tujuan yakni menjadi insan yang muttaqien.

Oleh karena itu, yang mesti kita persiapkan adalah pertama, niatkan ibadah shaum kita semata-mata hanya karena Allah. Kedua, upayakan semaksimal mungkin agar jangan sampai ibadah shaum kita hanya dapat memenuhi syariat saja, melainkan hakikat shaum kita dengan menahan diri dari segala yang diharamkan-Nya.

Shaumlah mata kita dari melihat dan memandang sesuatu yang diharamkan. Shaumlah tangan kita dari meraba, memegang, menyentuh, memberi, menerima dan menandatangani surat-surat yang bukan hak tangan kita menandatanganinya. Shaumlah kaki kita dari melangkah ke jalan yang tidak diridhai Allah, shaumlah lidah kita dari mengucapkan kata-kata yang tidak pantas diucapkan, shaumlah akal kita dari berfikir yang tidak benar, shaumlah segala kehidupan kita dari yang diharamkan-Nya.

Shaum yang seperti ini yang akan menjadikan orang mu'min menjadi muttaqin (Al Baqarah, 2 : 183), yang merupakan gelar tertinggi untuk seorang mu'min di sisi Allah (QS. Al Hujuraat, 49:13). Mustahil seseorang bisa memperoleh gelar yang tinggi di hadapan Allah hanya dengan tidak minum dan makan dalam kurun waktu sebulan, pasti yang dimaksud dalam hal ini shaum yang benar-benar membuat seseorang tidak melakukan sesuatu yang "tidak" diridhai Allah.

Semoga seluruh rangkaian ibadah kita di bulan suci Ramadhan kali ini dapat mengantarkan kita untuk dapat memenuhi kriteria-kriteria takwa yang sesuai dengan yang dikehendaki-Nya. Amin!

Wallahu a'lam bish-shawab.

MUTIARA HADITS & AL-QUR'AN

"Hai sekalian manusia, sesungguhnya Kami menciptakan kamu dari seorang laki-laki danseorang perempuan, dan Kamijadikan kamu berbangsa-bangsa dan bersuku-suku supayakamu saling mengenal. Sesungguhnya semulia-mulia kamu di sisi Allah ialah yang lebih takwa di antara kamu. Sesungguhnya Allah Maha Mengetahui lag! Maha Teliti". (QS.Al-Hujuraat, 49:13).

Rasulullah Shallahu 'Alaihi Wa Sallam bersabda: "Barangsiapa berpuasa Ramadhan dengan keimanan dan mengharap pahala (keridhaan) Allah, maka diampuni dosa-dosanya yang terdahulu" (HR. Bukhari).